Главная страница Контакты

This text will be replaced by the flash music player.

Юпитер - пятая планета от Солнца, самая большая планета Солнечной системы. Юпитер не твердая планета. В отличие от четырех твердых планет, ближе других расположенных к Солнцу, Юпитер представляет собой газовый шар. Состав атмосферы: H2(85%), CH4, NH3, He(14%). Газовый состав Юпитера очень похож на солнечный. Юпитер - мощный источник теплового радиоизлучения. Юпитер имеет 16 спутников (Адрастея, Метида, Амальтея, Фива, Ио, Лиситея, Элара, Ананке, Карме, Пасифе, Cинопе, Европа, Ганимед, Каллисто, Леда, Гималия), а также кольцо шириной 20000 км., почти вплотную примыкающие к планете. Скорость вращения Юпитера настолько велика, что планета выпячивается вдоль экватора. Кроме того, такое быстрое вращение является причиной очень сильных ветров в верхних слоях атмосферы, где облака вытягиваются длинными красочными лентами. В облаках Юпитера имеется очень большое количество вихревых пятен. Самое большое из них - так называемое Большое Красное пятно, превосходит по своим размерам Землю. Большое Красное пятно представляет собой огромных размеров бурю в атмосфере Юпитера, которую наблюдают вот уже 300 лет. Внутри планеты под огромным давлением водород из газа превращается в жидкость, а дальше из жидкости в твервое тело. На глубине 100 км. расположен безбрежный океан жидкого водорода. Ниже 17000 км. водород оказывается сжат настолько сильно, что его атомы разрушаются. И тогда он начинает вести себя, как металл; в этом состоянии он легко проводит электричество. Электрический ток, протекающий в металлическом водороде, создает вокруг Юпитера сильное магнитное поле.

This text will be replaced by the flash music player.

Персефона (Кора) - богиня плодородия и царства мертвых. Дочь Деметры и Зевса. Супруга Аида, который похитил ее и унес в свое царство. Деметра искала дочь по всей земле, предаваясь безутешной скорби, и в это время земля была бесплодна, ничто не всходило на засеянных полях. Чтобы успокоить Деметру, Зевс решил, что Персефона будет полгода проводить на Олимпе, полгода - в Аиде. Миф о Персефоне символизирует умирание природы зимой и ее воскресание весной. Персефоне соответствует римская Прозерпина, также в Риме с ней отождествлялась Либера.

This text will be replaced by the flash music player.

АД. В греко-римской религии Аид, Гадес - царство мертвых, жилище бога Аида (Плутона), находящееся внутри земли. Вход в него расположен на крайнем западе, по ту сторону Океана. Ад окружен реками - Стиксом, Ахеронтом, Перефлегефоном и Коцитом. После Гомера к адским рекам причислена река забвения Лета. В аде души пребывают в Тартаре - месте мук, или Элизии - месте относительного блаженства, так как язычники считали счастливой только земную жизнь. «Быть подёнщиком на земле лучше, чем властвовать над всеми тенями». В русском тексте Ветхого Завета этим словом переведено еврейское слово шeoл. Шеол - преисподняя, место, куда в ветхозаветный период отправлялись все души. После распятия Христос сошёл в ад, вывел души верующих (1 Петр 3,18-20) и восстановил доступ в рай (Ин 14,2,3; Лк 23,43), в который никто не может попасть своими заслугами, а лишь благодаря Христу-Спасителю. У христиан - место пребывания злых духов и нераскаявшихся грешников. Адские муки понимались некоторыми Отцами Церкви прежде всего как нравственные муки совести. «Огонь геенский, по моему суждению, есть не что иное, как позднее раскаяние» (Исаак Сирин, Слово XVIII).

This text will be replaced by the flash music player.

Харон - персонаж греческих мифов о мире мертвых (в римском восприятии - гений подземного мира), перевозящий на своем челне души умерших к вратам Аида через протекающую в нем подземную реку Стикс (или Ахеронт) за плату в один обол (по погребальному обряду находившийся у покойников под языком или за щекой). Тех, у кого денег нет, Харон отталкивает веслом; он перевозит также только тех умерших, чьи кости обрели покой в могиле (Verg. Aen. VI 295-330). Харона представляли в виде мрачного уродливого старца в рубище, с всклокоченной седой бородой (в глубине души Харон - уставший измученный старец, который вынужден нести эту тяжелую ношу). Вергилий, вопреки своему обычному стремлению внести в повествование этрусскую струю, следует образу Харона, характерному для греков, а не этрусков, которые под именем Харун изображали его на своих фресках как грозного крылатого демона смерти с вплетенными в волосы змеями и молотом в руке, который не перевозит души на челне, а добивает своим молотом умирающего и тащит его в подземный мир. Данте, следуя за Вергилием в описании входа в царство мертвых, изображает, однако, Харона не безобидным старцем, а бесом.

Суровый, старый Харон, перевозчик душ умерших, не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душу обратно, туда, где светит ярко солнце жизни. На вечное безрадостное существование обречены души умерших в мрачном царстве Аида...